特仑苏和数独

特仑苏和数独
数独是很有意思的游戏,可以说风靡全球,我的很多朋友都喜欢玩这个游戏。
今天中午一个朋友让我看了他的一本数独的书,大概有几百种的样子,朋友很是喜欢,可是在我的系统里也有一个数独的游戏,也是有几百种的样子,如果所有的都玩过了,或者说是不想玩了,你还可以重新生成几百种出来玩,想到这里我想,看来出书也很简单嘛,只有不停的生成数独,然后再不停的印书出来就可以不停的买钱了。
许多东西换一种想法就可以另开一片天地,比如说前一段的一种酒,如果把它定位成酒就没有新意,可以如果当成礼品就会有许多的人的来买,再比如糖果如果当成糖果来卖就比不上当成润嗓的东西有创意。
特仑苏从某种意义上说也是这种道理,如果只是普通的牛奶没有什么新意,可是加上一些概念的话就会有新的东西出来,比如高钙,低糖之类,虽然成本不是很高,可是概念出来了,价格就会上去,特仑苏给我们的的概念是好牛奶,所以就会卖出很好的价钱。
特仑苏里加什么东西并不重要,重要的是他给了我们一个概念。

越狱四为什么会失败

越狱四为什么会失败
后边看的很毛,所以只是大概说说。
原因一:
没有了神秘感,大家看的时间长了,一个秘密,在最初是很吸引人的,但这种吸引力会随时间而减低的,所以,一定要不断的把秘密向前推进不断的产生新鲜感吸引大家,从现实上看人们对越狱中的秘密已经失去了兴趣。
原因二:
现实,越狱四已经很不现实了:轻易的就盗取别人的信息,国家级的安全只想主角动一动脑筋就可以搞定,普通人虽然对这种能力充满幻想,可是很显然这种随意是不能让人信服的。
原因三:
人物没有了性格,相比之下,一、二、三中人物的性格鲜明,好人坏人都在尽职尽守的做自己角色的本色表演,可是在四里面,忽然之间是为了国家为了正义而战,忽然之间又是为了金钱,再或者是为了自己的家庭,每个人性格的转变似乎是在随着编剧的心情在变。总是那几大家所熟悉了的面孔,然而却是没有灵魂的木偶而已。
原因四:
没有了引人入圣的情节,虽然四仍然是悬念重重,可是只是观众意料之中的情节在推进,没有大的意外。只有意料之中的意料之外。

顶峰和路边的风景

登峰和周围的风景
回家会有许多无聊的时间,于是就找了一本看,书上当然说自己是多么牛逼的畅销书,可是对我来说只不过是快餐而已。
里面有这样一个故事,一个牛X的老头子特爱登山,他的一个队友比他年青比他有体力,然而在攀登珠峰的时候年青的他却输给了那个老头子。
作者总结说这个老头子很低调,一心只想着登上最高峰所以对身边的风景看也不看一眼,而那个年青人则不断的做各种作者认为“不专一”的事情:拍照,写博客和朋友分享看到的一切。
作者最后当然是以老头子为榜样号召年青人来学习,也当然要以那个年青人为教训告诫大家。
可是,我想,如果只为站在山顶的那一刻而付出那么多的艰辛是否还有意义,我不懂登山,说出这样的话来未免让人耻笑,可是,我认为对一个人来说,成功或失败只有他自己才能体会,外人看到的只是表象,体会只是社会共同的感受而已。
比如说拥有了财富,社会通行的观点是说有了钱会快乐,所以当一个人放弃金钱时会被人不理解,可是这个时候放弃对他来说才是更大的快乐。
如上所说的登山,只是想登上山顶而忘却周围的风景固然没有错,可是,为了享受登山的过程的快乐,为了和朋友分享这个过程而分担一些精力算不算错误只有当事人自己才知道,该书的作者利用了社会大众的心理而做出该青年是反面的结论。而以这个结论做依据再去说服社会的人只能是更加强了这种效应。
比如说某人有前科,而另一个历史很清白,如果丢了东西前者就会被怀疑多一些,当同样的现象表述指向这两个人时我们就会认为前者的可能性大一些,如果我们以这表象去证明前者的话,大众是很容易接受的。尽管事实上没有明确的证据指向,我们却是在根据既定的东西推断未知的东西然后用这个结果加强我们既定的结论。在这个时候推导只是我们加强主观意识的幌子而已。
推导的过程固然重要,推导过程中的主观想法也应该注意。

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