小结周五失利
既定的计划不能执行总是讨厌的事情，尽管如此我仍然在犯同样的错误，上周五就是如此。
无论结果如何，我已经有了足够的筹码，更重要的是，从技术上讲，我已经有点迟了，然而这并不是很迟，现在下手还来得及，可是我没有办到。
于是痛苦，不是因为失去那些许的银子，而是对我自己性格的痛苦，如前所述，定好的点并没有做到让我预感到我还有错误重现。
总结原因如下：
1.技术不足，隐约知道就要发生，可是，并不能把它确定在一个点上，今天查了资料分析起来原来这是很明显的一次回调，信号明显，表现也明显，可是我却虚幻的认为问题不太，脱离了数据一切都是没有依据，如果不能有十足的把握确定别人就应该有十足的把握确定自己。筹码在自己手里是最稳妥的。
2。贪欲，适当的贪欲本是无可非的事情，可问题是如果只想到了贪欲却没有想到与风险相计算的话就是在玩火，优秀的计算可以让你无限的接近火而不被烧到，差一点儿的，你看到了火，甚至是你预知到了火，你远远的躲开，我预知到了火，却想要接近它，烧到自己当然也是很正的了。
信心要建立在详尽的分析之上。小和挫折不算什么，just keep moving.
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周日登山小结1
昨儿去爬野山，半夜就开始下雨，心里瓦凉瓦凉的，早起开会提出意见，建议休息一天，8点所有人都召齐，改变主义去爬山。
我仍然认为是不应该出去的，原因是雨在下，不宜出门，既使是雨停了，山路难走，再加山石松动，实在是不值得增加这些不必要的风险。
决定去的原因是，雨下的不大，那地方是一个风景区，应该有人工的山路，相对安全一些，最坏的打算，坐上车出去一圈再回来，还有一点，集体的决定还是要服从的。
出门，吃早饭，买午饭，出发，雨一起在或紧或松的下，我们的心也跟着不断的变化，然而，总体还是很开心的。
考虑到版权，不上传照片。
大约十点的时候，到达目的地，山果然高大威武，然而一行人很不屑于高价的门票。遂改变主义，找一野山爬一爬。
总结：应该在一开始之前就把可能出现的问题考虑清楚，天气，饮食，门票等等。这些都是可以预知的事情，分析原因在于，之前只是粗约了一下并没有详细的计划，并且本身并没有登那里的详细计划，并且人少意见很好统一的。
一本地人建议我们爬另一座山，不陡，不滑。
归来，时间还长，到农家乐打牌等车。
心情散的不错，并没有留下太多照片，决定再来换另一个山。
PS：本文写的很失败，浪费大家时间了。
道德和权利1
道德和权利
这是一个很老的话题，道德和权利到底孰轻孰重，我想应该是权利重于道德吧。
当然会有个例来反驳这个观点，然而从整体上来看还是应该道德让步于权利的。
道德本身是没有强制性的。
一个人如果违背了社会道德，我们可以用舆论来谴责他缺德，可是，很多时候我们也只能如此而已，因为，我们不能就道德本身给予他更大的惩罚，让他明白这样作是需要付出更大的代价的，我们也不能因为能给予他更大的惩罚而向社会展现威慑力，在很大程度上，道德带给我们的只是更高的社会地位和荣誉，而如果不顾及这些的话，道德本身也就失去其社会作用力。
道德并不全是合理。
道德是和社会联在一起的，什么样的社会就会有什么样的道德，因而许多不合理的东西因为社会的认同而为一种道德，比如说，男权社会里，如果大家包括女人都认为女人就是没有地位的话，那么有地位的女人就是不道德，在中国古代女人“从”才是德，不“从”就是不德，从今天看来许多为争取自由表达的人在那时恰恰是缺德的人。
每个人都有自己的生活方式，这是别人无法干涉的，而如果因为是舆论和社会的压力不能自由生活的话，道德就应该承担一定的责任。
道德的投入产出是不成比例的。
很多时候，很多国家里，受人尊重的道德品质是付出大于回报的，我并不是否认这种道德，相反，我很尊重这些人，可是，仅仅有一些人是不能构成整个社会的，因而，从全社会长久发展考虑，从我们的文明程度考虑，道德存在阻碍社会发展的情况，尤其是投入大于产出成为一种舆论或政治导向时，这种情况更危险。因为这是不可持续发展的。
道德本身是不明晰的。
道德本身是社会长期发展的结果，他是在不断变化的，自然，道德也是不明晰的。很多时候，我们在指责别人的道德问题时别人却也在指责我们的道德问题。大多种况这些指责都是没有结果的，因为在细微问题上道德是很难界定的，不同的人不同的层次都会有不同的想法。而这些想法本身是无法辩明对错的。
相对而言，权利和义务相对应，他是可是有强制性的，他是可以明确的，因为和义务相对应，付出就会有相应的回报的。同样是和义务对应，投入产出也是成比例的。