从东西方魔法的差异得到李约瑟难题的一个解
从东西方魔法的差异得到李约瑟难题的一个解
李约瑟是一个英国人，因为对中国的古代科技充满兴趣而对其进行了深入的研究，写下了许多关于中国古代科技的书，最有名的当属《中国，一百个世界第一》（书名好象是这样的）。在描述中国古代大量的科技知识的同时他产生了一个疑问：为什么科技如此发达的中国到了近代却在不到百年的时间内从一个遥遥领先的强国变成科技落后被动挨打的弱国。这也就是著名的李约瑟难题。
对这个难题不同方面会有不同的解释，前几天看了哈里波特，突然想到了这个难题，神话鬼异等故事传说是建立在对现实世界认识的基础上的，而人们对这些东西的联想也脱不开他本人已有的文化基础和思维特性，这样，不同的民族，不同的文化同样的对神鬼的联想就会有不同的方式，不同的特色，带有其与众不同的思维文化烙印，如果仔细分析一下东西方在神话摩魔等方面的不同想象方式或许能从另一个思维方式的角度得到新的解释。
这里只对魔法做简单的分析
在魔法方面东西共有的是咒语，可是又有一些不同，东方的咒语大多是在现实和联想之间的一个过程，它只是一个简单的连接过程，念了咒语，就会有结果，对咒语的过程东方不会太多的关注。对咒语的效果我们想的很宽，即只要你想到的东西就能通过咒语实现。西方的咒语则不同，他更像一个推理过程，咒语虽然神秘但较东方有更多的相应过程，念了某个咒语也不会实现你所有的梦想，它只能使你获得某一方面的超力，你还要继续努力。咒语的效果也是大打折扣，它只是你生活的补充，他给你创造一东西，这些东西相对东方来说更接近现实，你改造他利用他才能完成你的梦想。
在魔法实现方面东西都会借助一些特殊的物品，东方同样赋予这些东西很大的能力，这些东西强大的能力造就了东方法物的神奇魔幻和令人瞠目结舌变化空间。西方的法物仍然是比较理性思维的物质创造，印象比较深的是西方有些巫经常有充满瓶瓶罐罐的城堡，里面奇形怪状的实验器皿和花绿绿的法液，经过不同的配方产生不同的效果，在配液的过程中巫师不停的测量查书，念咒，这样过程更像是一个化学试验的过程，产生魔力的过程可以分成多段，这似乎含有了科学试验创造的某些特性，东方相应的是跳大神之类，没有合理的逻辑过程，自然不会催生科学的思维过程。
由此可得出下面的推论：东方具有较西文更浪漫宽广的想象空间，这种想象更脱离现实，更天马行空，这造成了东方在某些方面高于西方，而同时又在一些理性思维，数理推理方面的不足，所以东方有许多伟大的发明源虽然源自生活，却没有进一步的发展，反而是传到了西方才得到更大的发展，西文的魔法更接近与现实，从某种角度上甚至可以说是对现实生活某些不可解决技术问题的思维超越，而这种联想是很适合推进科学技术思维的形成和发展的，事实上许多近代西方的科学就是从事神学的教父或牧师发展起来的。